İbn-i Arabi Düşüncesinde Hakikatin Sırrına Giden Yolculuk
Toprak anadan doğduk. Analarımız da bunun içinde. Anasır, anasır-ı erbaa. Anasır demek unsur demek biliyorsunuz. Türkçesi ile söylersek ana sır. İkinci kez doğum ise manevi doğumdur.
İlâhî.. Cümle mahlukat üzre sensin Hâlik u Ma’bûd Ve bircesinun kudretun birle olur makbûl u merdûd Cümle âlem senun meşiyyetünde durur ma’dûm u mevcud Ey Ma’bûd v’ey mescûd v’ey Vâcibu’l-vücûd Âriflerine murâd u maksûdın virgil Ya Vedûd ya Vedûd ya Vedûd İlahî , beni kendüme koma ki yarmaz oluram İlahî ,‘Rabbi zidni ilmen’ kârhanesinden […]
İlâhî..
Cümle mahlukat üzre sensin Hâlik u Ma’bûd
Ve bircesinun kudretun birle olur makbûl u merdûd
Cümle âlem senun meşiyyetünde durur ma’dûm u mevcud
Ey Ma’bûd v’ey mescûd v’ey Vâcibu’l-vücûd
Âriflerine murâd u maksûdın virgil
Ya Vedûd ya Vedûd ya Vedûd
İlahî , beni kendüme koma ki yarmaz oluram
İlahî ,‘Rabbi zidni ilmen’ kârhanesinden faide vir
Yahud ‘Ene celîsu men zekerenî’ şarabhanesinden maîde vir
İlahî, ilimsiz amel divanelikdür
Ve amelsiz ilim bigânelikdür
İlahî, virgil ilim amel birle
Hırs vermegil emel birle
İlahî, kulların arasında hakîrem
Ve ârifler arasında fakîrem
İlahî, marifet virdün mahabbet vir
Meskenet verdün meserret vir
İlahî, muvafıktan fünûn virdün
Maariften cünûn vir
Laklaka-i lisân virdün
Cezbe-i cân vir..
İlahî, her ne kim benden bana gelse, estağfurullah
Yine Sen’den bana gelse, elhamdulillah
İlahî, âşık kullarun arasında bende hâsu’l-hâs
Eger hançer-i aşkun katl eylese vaslun durur kısas
İlahî, kulun ittikleründen peşîman
Lakin ezeldeki hükmünde ne dermân
İlahî , Sen’den niçün korkmayayım ki hâzırsın
Ve niçün utanmayayım ki nâzırsın
Muradımı muhassıl kılgıl ki Kâdir’sin
Düşmenlerümi makhûr kılgıl ki Kâhir’sin
İlahî, eger oda göndersen takatum yok
Ve eger terazuda tartsan taatım yok
İlahî, ittüklerüme baksam havf çirki içinde esirem
Ve eger Senün fazluna baksam reca bisatında emirem
İlahî, bazı urefa aşkundan vâlih u hayran
Bazısı dir ‘subhanî ma a’zama şanî’
İlahî, aşkun virdün vasl vir
Fer’ virdün asl vir
İlâhî…
*
(Türkistan’lı yazar Ahmed Hazinî tarafından Osmanlı Sultanı III. Murad’a 1595 tarihinde takdim edilen Cevâhiru’l-ebrâr min emvâci’l-bihâr’ dan nakledilen bu yakarışlar eserin muhtelif sayfalarında yer almaktadır. Yesevilik tarikatının ilkelerini anlatan bu Farsça-Türkçe eser yeni harflere aktarılmıştır. Fuat Köprülü’nün 1919 tarihinde ilk baskısı yapılan Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar isimli eserin temel kaynağı bu kitaptır.) M. Kara
Bir yanıt yazın
Yorumlar (0)